“這里的顏色要調(diào)淡一些”……2月18日，走進(jìn)位于巢湖市蘇灣鎮(zhèn)包坊村的尹元紅藝術(shù)工作室，這里擺滿了父女倆制作的樹(shù)雕畫(huà)、牛角畫(huà)、秸稈畫(huà)作品。記者看到，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“巢湖樹(shù)雕畫(huà)”的代表性傳承人尹元紅正在進(jìn)行樹(shù)雕畫(huà)的創(chuàng)作，尹元紅的父親、“巢湖樹(shù)雕畫(huà)”第四代非遺傳承人尹修平站在旁邊指點(diǎn)一二。 
在父親的引領(lǐng)下，尹元紅一步一步進(jìn)入了這個(gè)瑰麗的非遺世界。隨著尹元紅參加各類(lèi)非遺展會(huì)的次數(shù)不斷增加，她的眼界也在逐漸開(kāi)闊。“傳統(tǒng)技藝是需要傳承，但唯有與時(shí)代緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)新，才能賦予樹(shù)雕畫(huà)新的活力。”結(jié)合自己美術(shù)專(zhuān)業(yè)的功底，尹元紅這些年對(duì)樹(shù)雕畫(huà)的色彩、造型以及裝裱等方面進(jìn)行了優(yōu)化改良。“傳統(tǒng)的‘樹(shù)雕畫(huà)’以暖色調(diào)為主，我在創(chuàng)作中更多地運(yùn)用一些冷色調(diào)，在雕琢中也追求細(xì)致化，使之更符合現(xiàn)代人的審美觀念。”技藝日臻成熟的尹元紅和父親在守正創(chuàng)新的同時(shí)，秉持變廢為寶、藝術(shù)相通的原理，又陸續(xù)研發(fā)出了牛角畫(huà)、秸稈畫(huà)等新產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，還遠(yuǎn)銷(xiāo)海外一些國(guó)家和地區(qū)。

在鄉(xiāng)村振興的大潮中，尹元紅無(wú)償為農(nóng)村婦女及剩余勞動(dòng)力提供技能培訓(xùn)，讓他們學(xué)手藝，在家門(mén)口就業(yè)致富。“留在村里的很多婦女，既要照顧老人，又要照顧孩子，無(wú)法到廠里上班，我就嘗試著將原先需要在廠里完成的工序，讓他們帶回家完成”。為保證質(zhì)量，尹元紅對(duì)工人逐項(xiàng)進(jìn)行培訓(xùn)，逐戶上門(mén)指導(dǎo)，按件計(jì)價(jià)收回。近年來(lái)，先后有600多名農(nóng)民朋友投入其中，人均年增收近2萬(wàn)元。
首屆“合肥工匠”、安徽省工藝美術(shù)名人、安徽省鄉(xiāng)村工匠名師、第七批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人……在傳承民族文化的路上，尹元紅收獲不少“標(biāo)簽”。她的作品在國(guó)內(nèi)外也屢獲佳績(jī)。但在機(jī)械化生產(chǎn)模式的沖擊中，作為非遺手工的一種呈現(xiàn)形式，巢湖樹(shù)雕畫(huà)還是在一定程度上受到了沖擊。如何讓非遺文化在當(dāng)代更好地傳承下去，成為她要面臨的問(wèn)題。為此，她積極投身于巢湖樹(shù)雕畫(huà)的推廣和普及工作，通過(guò)免費(fèi)培訓(xùn)技藝，非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)展覽，“非遺+研學(xué)”等方式，培養(yǎng)市民、學(xué)生對(duì)巢湖樹(shù)雕畫(huà)的興趣與喜愛(ài)，讓更多人走近傳統(tǒng)工藝，走近非遺文化。讓尹元紅倍感欣慰的是，她的女兒王君玲，從小就對(duì)家傳技藝很感興趣，留學(xué)歸來(lái)后她仍一心跟隨母親鉆研樹(shù)雕畫(huà)技藝。“2023年獲得“徽工獎(jiǎng)” 金獎(jiǎng)的牛角畫(huà)作品《蝦》她也參與了創(chuàng)作，這是母女的作品，更是文化的延續(xù)。”尹元紅笑著說(shuō)道。
從尹元紅耄耋之年的父親，到她學(xué)成歸來(lái)的女兒，熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)，這是對(duì)尹元紅一家三代始終不遺余力行走于非遺文化的保護(hù)與傳承之路的最好詮釋。而這份執(zhí)著和熱愛(ài)還在不斷更新，“在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，我們將繼續(xù)探尋和激活巢湖樹(shù)雕畫(huà)技藝的時(shí)代價(jià)值，讓巢湖樹(shù)雕畫(huà)綻放更加絢麗的光彩。”尹元紅堅(jiān)定地說(shuō)道。