吳 嫻
當(dāng)前，少兒業(yè)余藝術(shù)教育空前繁榮。每逢雙休日，各級(jí)少兒藝教單位如青少年活動(dòng)中心、少年宮、文化館以及社會(huì)上各種少兒藝術(shù)培訓(xùn)單位均門庭若市，孩子們身背畫板、手提琴盒，在藝術(shù)的園地里學(xué)音律、描丹青、展舞姿，在掌握技能的同時(shí)陶冶情操、健康成長(zhǎng)。在節(jié)日的舞臺(tái)上，少不了孩子們的悠揚(yáng)琴音、高亢歌聲；走進(jìn)展廳，常能見到少兒們的藝術(shù)作品，雖然這些作品顯得有些稚嫩，但其想象力豐富，充滿創(chuàng)造力。少年兒童們通過各種藝術(shù)教育，心更明、眼更亮、手更巧、思想也更加活躍。
但是，我們也應(yīng)該看到：由于學(xué)習(xí)藝術(shù)的少兒越來越多，競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，忽視少兒德育教育的現(xiàn)象也日益突顯出來。特別是社會(huì)上一些辦學(xué)單位存在良莠不齊、急功近利的現(xiàn)象，加之少數(shù)老師在學(xué)生學(xué)藝術(shù)、學(xué)技能的同時(shí)，片面地向?qū)W生灌輸“一招鮮，吃遍天”、“從小學(xué)好藝術(shù)，長(zhǎng)大能賺大錢”等成名成家、金錢名利的思想，從而忽略了少兒必要的思想品德教育。這已經(jīng)成為少年兒童學(xué)校教育、家庭教育之外在德育教育方面的一個(gè)盲區(qū)，不能不引起我們的重視。如何在注重少兒藝術(shù)教育的同時(shí)也關(guān)注其德育教育，已成為一個(gè)重要的問題擺在我們的面前。
要解決這個(gè)“重藝輕德”的問題，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從管理和教育兩個(gè)方面采取措施加以解決。
首先，在教學(xué)管理上應(yīng)當(dāng)從抓好從事少兒藝術(shù)教育的老師入手，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)和規(guī)范少兒藝術(shù)教育中德育教育的作用。
“育人先育己”，少兒藝教單位應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)藝術(shù)教育師資的培養(yǎng)和管理，將少兒德育教育納入少兒藝術(shù)教育課程的范疇，并制定出具體的措施和相應(yīng)的規(guī)則。這其中包括：對(duì)從事藝術(shù)教育的老師加強(qiáng)思想道德教育；定期舉辦講座、培訓(xùn)班等，逐步提高藝教老師的思想道德素質(zhì)；加強(qiáng)學(xué)校、家庭和藝教單位之間的溝通聯(lián)系，建立起一套橫向聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)配套的思想教育機(jī)制。
應(yīng)該看到：少兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)不單純是個(gè)學(xué)藝的過程，也是一個(gè)思想教育的過程。老師的一言一行、一舉一動(dòng)時(shí)刻都在影響著少年兒童的成長(zhǎng)。作為從事藝術(shù)教育的老師，僅僅向?qū)W生傳授技藝是不夠的，而是應(yīng)該把做人的道理潛移默化地貫穿其中，通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)達(dá)到“育人”的目的。古人講“藝德”，強(qiáng)調(diào)的也是這一點(diǎn)。應(yīng)該讓學(xué)生懂得：“藝”與“德”，缺一不可，一個(gè)在品德上有缺憾的人是難以在藝術(shù)上有所成就的。“學(xué)藝先做人”、“觀其藝可知其德”說的也是這個(gè)道理。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“美育”，對(duì)于學(xué)藝者來說，也就是強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”與“美”之間不可分割的關(guān)系。德育教育不是空洞的說教，老師在教育學(xué)生學(xué)藝、追求“藝術(shù)美”的同時(shí)，也是教育學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中認(rèn)識(shí)“真善美”、塑造完美人格的過程。因此，“教人學(xué)藝，學(xué)做真人”，這才是我們藝術(shù)教育的真正目的。
同時(shí)，要充分利用家長(zhǎng)關(guān)注孩子“藝術(shù)成果”的心理，加強(qiáng)藝教單位與學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通聯(lián)系，在家長(zhǎng)和孩子的心中樹立正確的“學(xué)藝觀”，“學(xué)藝”不是為了“望子成龍”、“成名成家”，而是最終培養(yǎng)孩子成為一個(gè)服務(wù)于社會(huì)、有益于社會(huì)的人才。對(duì)于家長(zhǎng)來說，孩子的身心健康成長(zhǎng)才是第一位的。
老師的職責(zé)在于創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，開拓學(xué)生的思維，讓學(xué)生大膽地進(jìn)行創(chuàng)造性的思維和練習(xí)。一個(gè)人只有傾注自己的全部熱情，才能使自己所掌握的技術(shù)手段得到淋漓盡致的運(yùn)用和發(fā)揮。因此，在少兒藝術(shù)教育的過程中，老師可以采取“投其所好”的辦法，調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的積極因素，同時(shí)也增強(qiáng)學(xué)生的自信心和主動(dòng)性。這樣既便遇到難題，也能夠較順利地加以克服。這種投其所好的辦法，常能起到舉一反三的效果。這種方法既打開了學(xué)生掌握新技巧的思路，又可以使學(xué)生明了各種技術(shù)手段在運(yùn)用過程中如何去加以表現(xiàn)。
其次，社會(huì)藝教單位應(yīng)當(dāng)從少兒藝術(shù)教育管理措施入手，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育和思想素質(zhì)的培養(yǎng)教育。
針對(duì)目前一些藝教單位存在的重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、輕思想意識(shí)管理的現(xiàn)象，要從源頭上抓起，要在教學(xué)的管理實(shí)施上下功夫。比如：可以通過建立少兒藝術(shù)教育檔案；通過開展少兒藝術(shù)思想教育的調(diào)查，掌握少兒思想學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)；做好少兒藝術(shù)教育的宣傳工作，積極組織少兒開展廣泛的社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等。
一個(gè)少兒藝教單位不僅是少兒藝術(shù)教育的基地，更重要的是是一個(gè)思想道德教育的基地，要以生動(dòng)活潑的形式對(duì)少兒進(jìn)行社會(huì)主義和愛國(guó)主義的思想教育，并將這種教育貫穿于“寓教于樂”的過程中。在這方面，可以通過多種生動(dòng)活潑、自我展示的形式在老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長(zhǎng)之間建立一座相互觀摩、相互促進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的平臺(tái)，這樣既能夠增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣、提高藝術(shù)水平，也能夠有利于培育少兒正確的價(jià)值觀、人生觀和道德觀，同時(shí)也能夠培養(yǎng)少兒的集體主義觀念。
此外，藝教單位也應(yīng)該堅(jiān)持開門辦學(xué)，采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來的辦法，讓學(xué)生更多的接觸社會(huì)、融于社會(huì)，在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上得到更多的藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。比如在節(jié)慶期間多多舉辦各種展覽、展示、演出活動(dòng)；在日常的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中舉辦各種小型的比賽、演示活動(dòng)；開展各種觀摩、學(xué)習(xí)活動(dòng)等，通過這些活動(dòng)讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我。這些對(duì)少年兒童身心的健康成長(zhǎng)不僅是十分必要的，也是加強(qiáng)學(xué)生德育教育的一個(gè)重要途徑。
