在合肥市肥東縣境內(nèi)的長江東路上，巍然屹立著一座神態(tài)威嚴(yán)的包公銅像，它是這座城市珍貴而又顯著的地標(biāo)。肥東，作為宋代著名清官包拯的出生地，在這里，包公文化及精神早已融入當(dāng)?shù)厝说奈幕}。如今，更成為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的強大動力。多年來，肥東縣一直精準(zhǔn)發(fā)力，為包公文化繁榮加足馬力，在全領(lǐng)域提亮肥東文明底色上下足功夫。◢

從往至今，且說包公故里

肥東縣素有“吳楚要沖 包公故里”之美譽，包公傳說、包公舊居、包氏祠堂等遺跡至今依然鐫刻在這塊土地上，執(zhí)法如山、剛正不阿的包公廉潔基因流淌在肥東兒女的血液里，塑造著清廉的肥東品格。2021年，《包公故事》入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，包氏宗祠為安徽省重點文物保護單位。

作為包公的出生地，肥東縣包公鎮(zhèn)上有兩個帶“包”字的村莊。小包村是包宅所在地，有花園井、荷花塘、鳳凰山、衣胞廟等古遺址。其中“一井一塘”尤為出名，延續(xù)至今仍在使用。花園井井筒上部為近人重修，下部仍為宋井風(fēng)格。井圈為圓形麻石做成，井口內(nèi)徑50厘米，外徑110厘米，井壁是由青磚平切砌成，井周圍現(xiàn)用青石條鋪成，占地面積約60平方米。

井水清冽甘美，宜粥宜茶，久旱不干，包公即喝此水長大。此井又名曰“廉泉”，相傳純良百姓飲用此井水會有甜味，而貪官污吏飲用后卻會口干舌苦，腹疼難忍。還有一塘名“荷花塘”，又名清凈塘、清明塘、清蓮塘，塘水清澈，游魚可數(shù)。

包氏宗祠位于大包村，重建于光緒年間，以祀包令儀始祖。兩進三開間，占地面積約1500平方米。包氏宗祠的前廳大門貼有對聯(lián)，“忠賢將相，道德名家”八個大字格外顯眼。今存包拯《奏議》10卷，院內(nèi)有18個臺階的樓梯，據(jù)說每一臺階代表一個修祠堂的人，樓梯也可作瞭望臺。二進正廳中間安放包拯坐像，王朝、馬漢侍立兩旁。塑像兩側(cè)祭奠包氏板譜，每逢大年初一、正月十五，家族后裔敬祖拜尊，香火繚繞，人流不絕。據(jù)了解，論輩分，他們這里最小的包公后人是包公第39代，最大的是包公第30代。目前，在包公鎮(zhèn)大包村、小包村有包公后裔數(shù)千人。

千余年來，合肥地區(qū)流傳的包公傳說故事帶有明顯的地域特色，家喻戶曉、婦孺皆知。有句關(guān)于包公的老話“親為親，鄰為鄰，包老爺衛(wèi)護合肥城”，一提起便會讓老合肥人感到十分親切。包公傳說故事主要依靠口口相傳，其次為散見于文字記載的各類書刊，以及說唱、話本、戲曲、書場等形式保存下來的演義傳說故事等，合肥歷代地方史志對此也均有詳盡記載。包公故事在合肥周邊地區(qū)世代相傳，寄托著家鄉(xiāng)人民對包拯這一歷史人物的崇敬和愛戴，寄托著人民對這位嫉惡如仇、體察民情的歷史清官的敬仰與贊頌。

如今在肥東高速道口，聳立“肥東 包公故里”6個大字；長江東路肥東境內(nèi)，神態(tài)威嚴(yán)的包公銅像矗立馬路中央。融入包公元素的各種標(biāo)牌在肥東街頭隨處可見，公交站牌也投入了包公故事公益廣告。肥東店埠河公園內(nèi)，嵌入包公生平、包公家訓(xùn)、包公精神、包公明志詩等內(nèi)容的布景多達(dá)100多處。

推陳出新，弘揚包公精神

包公精神，千年流傳、熠熠生輝，是中華文明史上一筆彌足珍貴的精神財富。包公自幼接受儒家思想的教育和熏陶，以儒家中孝、仁、忠、信、智為主要做人準(zhǔn)則，在26載為官仕途中堅定不移地堅持以民為本、忠心為國，成為一代清官，成就傳世千年的青天、孝肅之名。

因此，包公個人可以說是儒家思想在個體上的具現(xiàn)，包公文化也可以說是儒家文化在個人、治家、為官上的實現(xiàn)。當(dāng)然，包公還在為官中綜合了法家思想的法制，這在儒家思想為主、文治為主的北宋時期實屬難能可貴。

堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重點之一，也是使包公文化煥發(fā)時代魅力的必用之力。2012年，肥東縣成立包公廉政文化研究會，逐步形成了一批有肥東特色的研究成果。創(chuàng)作了《包公故事》連環(huán)畫和《包公傳》《包公故事》等書籍，拍攝了《包公謠》《包公頌》等音樂電視及動漫《少年包拯》，編排了《包公折子戲》《包公打舅》等廬劇作品。

據(jù)了解，《包公打舅》是肥東縣原創(chuàng)廬劇，講述了包拯的堂舅仗勢欺人，欺壓百姓被人告上官府，包拯為了維護國法，依法懲治十大板，但念其年邁替舅受刑的故事，弘揚了包拯公正無私、清廉正直的優(yōu)秀品質(zhì)。從內(nèi)容上看，以包公家庭私事為切入點，展現(xiàn)了國家法律的公正，弘揚了孝道家風(fēng)、勤政為民、依法治國的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，切合新時代的主旋律。曾被納入第八屆全民文化月節(jié)目，在全縣巡演20場，把鐵面無私、公正廉潔的包公精神送到田間地頭。

此外，肥東縣結(jié)合龍燈、廬劇、大鼓、門歌等非遺藝術(shù)，引導(dǎo)民間曲藝團體及藝人編排廬劇《審米籮》《峽硯清風(fēng)》、大鼓《說說劉大媽》《包公贊》、小品《不能要》等眾多包公題材節(jié)目，在全民文化月、送戲下鄉(xiāng)、中華經(jīng)典誦讀、戲曲進校園等文化活動中表演，從而讓包公形象深深扎根在群眾心中。截至目前，各類演出近300場次，受教育群眾達(dá)30余萬人次。

以創(chuàng)意激活資源，用文創(chuàng)弘揚文化。“包公故里 印象肥東”肥東文化創(chuàng)意設(shè)計大賽已經(jīng)舉辦過兩屆。來自全國各地的參賽選手均用包公文化精神創(chuàng)作出許多外觀精巧、寓意深厚的文創(chuàng)作品。通過不同閱歷、行業(yè)以及專業(yè)的人才優(yōu)勢，深層次挖掘包公文化資源，找到傳播包公文化資源的創(chuàng)新性方法，既可以從更高層次上開發(fā)傳播包公文化資源，也可以讓年青一代了解包公精神，并將其繼續(xù)傳承下去。

與此同時，肥東縣還開展了廉政文化“進機關(guān)、進學(xué)校、進企業(yè)、進農(nóng)村、進社區(qū)、進家庭”活動，借助包公文化推動廉潔文化教育入腦入心、走深走實。截至目前，該縣已有省市級廉政教育基地各1個，省級廉政文化示范標(biāo)兵1個、省級廉政文化示范點7個，市級廉政文化示范點45個。此外，肥東縣還舉辦了“包公杯”全國書法大賽、“中國·包公散文獎”大賽、全國名家包公故里行、書法作品展等活動，以書法、文學(xué)藝術(shù)等形式，進一步挖掘包公的文化底蘊，豐富包公文化內(nèi)涵，把包公的形象塑造得更加豐滿清晰，提升包公文化的影響力。

文化經(jīng)濟，推深做實品牌建設(shè)

肥東縣作為包公文化的重要發(fā)源地，擁有豐富的歷史文化資源以及自然景觀資源，將歷史文化與政治、經(jīng)濟、現(xiàn)代科技相結(jié)合起來共同發(fā)展，大力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于建設(shè)文化肥東的美好形象。近年來，肥東更是借鑒以包公精神為代表的優(yōu)秀廉政文化，建設(shè)集傳統(tǒng)文化、生態(tài)旅游、廉政教育于一體的包公故里文化園，擦亮“包公故里”的品牌名片。

值得一提的是，為弘揚包公文化，宣傳魅力肥東，肥東縣組織了“我從包公家鄉(xiāng)來”大型融媒體活動，采訪團的足跡遠(yuǎn)涉廣東、浙江、河南、河北等包公曾經(jīng)的為官之地，所到之處反響強烈。活動獲中國報業(yè)“金推手經(jīng)典案例獎”，為“世界包公，故里肥東”這塊文化品牌宣傳造勢。成功推動包公出生成長地與任職地的交流，推動優(yōu)秀民族傳統(tǒng)與當(dāng)今時代主題的交匯，推動特色文化與地域經(jīng)濟的交融。

鑒于包公文化及精神歷久彌新，被賦予很多時代的意義，新時代仍然需要大力弘揚包公文化。肥東縣一直在充分挖掘包公文化內(nèi)涵，打造成獨具特色的包公文化品牌。“包公家宴”作為包公文化極具代表性的品牌之一，近年來備受矚目，肥東縣一直致力于深入推進移風(fēng)易俗工作與“包公家宴”廉政文化品牌建設(shè)有機結(jié)合，整合資源，全面提檔升級“包公家宴”。

劃定農(nóng)村人情消費和宴席酒菜標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)干部帶動群眾破陳規(guī)、樹新風(fēng)。“包公家宴”菜譜規(guī)格分“家常宴席”和“禮賓宴席”，從16個菜品到18個菜品，價格從600元到800元，可以照單選擇。包公家宴每道菜的名字富于寓意，充滿正能量。大蔥炒白干被稱作“清白人生”，糯米掛面圓被稱作“圓夢小康”，蒸米粉肉被稱作“蒸蒸日上”……猜菜名，成了肥東餐桌上一道獨具特色的風(fēng)景。

目前，在肥東縣政府的高度重視下，“包公家宴”已經(jīng)成為享譽安徽省的廉政文化品牌與餐飲品牌，走進肥東縣各大餐飲飯店、機關(guān)食堂，納入公務(wù)接待標(biāo)準(zhǔn)，也以“流動宴席”的形式進入千家萬戶。如今還配備了15家專門的食材基地，從源頭上為群眾守護食品安全。部分有條件的社區(qū)將閑置的學(xué)校、廠房等資源利用起來，升級改造為“包公家宴大（小）食堂”，為群眾的婚喪嫁娶等紅白喜事提供了“新去處”。

此外，從制定菜譜、設(shè)立食材基地、建立食堂、成立理事會和志愿服務(wù)團隊，已形成“農(nóng)戶申報—理事會備案—理事會成員上門指導(dǎo)—執(zhí)行包公家宴”一整套紅白喜事流程。現(xiàn)在“包公家宴”已擁有完整的產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，正在朝著規(guī)模化方向前進。